1.先秦的占梦文学
《诗经》是我国最早的用文字记录的诗歌总集，它反映了周代社会以及人民的面貌和思想感情。
在周代的时候，我国就已出现了占梦官，专门解解梦象的吉凶。《汉书·艺文志》中认为，占梦是最重要的占卜方法，所以，周代专门设有占梦之官。宫廷和民间都盛行占梦，这在《诗经》中得到了详细的记载。如《诗经·斯干》有云：
下莞上簟，（上铺竹席下铺草，）
乃安斯寝。（高枕无忧没烦恼。）
乃寝乃兴，（睡得早来起得早，）
乃占我梦。（昨夜梦境好不好？）
吉梦维何？（好梦梦见啥东西？）
维熊维罴，（是熊是罴显吉兆，）
维虺维蛇。（有虺有蛇好运道。）
大人占之，（太卜占梦细细讲，）
维熊维罴，（梦见熊罴有名堂，）
男子之祥。（象征生男有力量。）
维虺维蛇，（梦见长蛇梦见虺，）
女子之祥。（那是象征生姑娘。）
《斯干》是周宣王在寝宫落成以后举行祭祀典礼时乐工们所唱的一首歌。它反映出远古人类的宗教观念。歌中唱道，周宣王在这新建成的宫中就寝时，若梦见“熊”、“罴”就会生儿子，而梦见“虺”、“蛇”就会生姑娘。熊代表阳刚的男性，蛇代表阴柔的女性，这都是周人的图腾崇拜。
其实，周人与夏人早在原始社会时代就有了婚姻关系，当时周人很多都娶妣姓女子做妻子，而妣即为夏人之后，所以两族人的原始宗教观念就产生也纠缠于周朝人为了生养后代而进行的占梦之中。
战国时期，随着无神论的盛行，占梦在上层社会的影响力突然减小，这一时期反映占梦的文学作品也越来越少。但关于梦描写的文学作品还是有很多。如战国楚人宋玉写的《神女赋》便是写楚王的艳遇，后人还以巫山梦或巫山云雨写美女，或写变化莫测，或写男女之情。