荣格认为，梦有象征意义，但梦的象征作用主要体现的是集体无意识，只有将梦具体化后才能真正理解它们的含义。
他认为，梦给了人们一个在生活中寻找平衡的途径。因此，荣格认为梦的功能主要是一种补偿性的。他指出梦总是强调另一方面以维持心理平衡，梦的一般功能是希冀恢复心理的平衡，它通过制造梦的内容来重建整个精神的平衡。比如，一个人劳动了很长时间，整个大脑里充斥着劳动，他就会在睡眠中梦到进行某种娱乐或休闲活动，以消除疲劳。因此，荣格认为，梦是试图告诉梦者：他必须尽快处理可以改进生活质量的事情，梦里所出现的情境大多是在现实中所无法经历的。但是，到底怎么样才能明白梦传达的信息呢？
荣格认为，在梦的解释过程中，最重要的是尽可能多了解梦者，但是，但是“现实中的梦者”只提供了一部分的解梦信息。为了得到梦者的无意识信息，荣格也像弗洛伊德一样运用自由联想进行解梦。他的自由联想比弗洛伊德所规定的更加严格与严谨，荣格希望联想直接与梦的意象相连，这样，所收集到的梦的不同部分的联想就可以加以比较，并与梦者梦里的情境相对照，从而得出梦者梦境的内容。
有些梦本来就无法解释，在这种情况下唯一可做的只能是瞎猜了。荣格对此的解释是，对一些特殊的梦的堵截，还没有找到一个切实可靠的方法或令人满意的理论。
荣格对梦的精神分析还有一个特点，他不仅重视对梦进行个别分析，还非常重视对梦的系列分析。他认为，跟梦的个别分析相比，对梦的系列分析更重要因为梦者在一段时期内的做梦的系列，可以提供一个连贯的人格画面，它们可以通过揭示某些反复出现的主题，显露出梦者心灵的主要倾向。
我们来看一个例子：一个病人来找荣格。他40多岁，出身寒微，靠奋斗当了一所学校的校长。近来他患了一种病，眩晕、心悸、恶心，衰弱无力，类似瑞士的高山病。
他说他做过三个梦。第一个梦是：
他梦见自己身在瑞士的小村庄里。身穿黑色长袍，显得庄重严肃；他腋下夹着几本厚书。有几个孩子是他的同学。
孩子们说：“这家伙不常在这儿露面。”
按荣格的解解梦说得是：不要忘了你已从小村庄走到了校长位子。有如一个登山者，你一天爬到了海拔6000英尺，已经累坏了，不要想再“往上爬”了。荣格说：你产生高山病症状也正是这个原因。
校长的第二个梦是：
他急于出席重要会议，但衣服找不到了。好不容易找到衣服，帽子又找不到了。找到东西出门又忘了公文包，等他取了公文包跑到火车站，火车刚刚开出。他的注意力被引向铁轨，铁轨是这样的：
他处在A处，心想：“司机如果聪明，机头到D处时不要加速，要不然他身后处于拐弯处的车厢就要出轨。”机头刚到D，司机就全速行驶。果真火车出轨了，于是他大叫一声醒来。
荣格说他梦中的阻碍是自己的内心。内心提醒他不要急着上火车。火车司机就是他的理智，司机看到前边的路是笔直的，就急于加速。正如他急于追求更大的成就。但是司机却忘了火车尾巴，正如他忘了他的心灵的另一部分——无意识。
他的第三个梦里梦到了一个怪物，半像螃蟹半像蜥蜴。
他用竹竿轻敲怪物的头，把它打死了。
荣格说这个梦反映了梦者的“英雄主题”，他与怪物的搏斗，是英雄与龙搏斗这种神话的变形。这个怪物又是脑脊髓系统和交感神经系统的象征。梦的意思是再次提醒他，如果再这样下去，你的身体要和你作对了。
三个梦都是要警告他，不要继续拼命工作。
其实，荣格的解梦学说也有许多不足：
（1）他把梦看成是由某个主体传递出来的信息，具有创造性，但他却无法解释这个创造主体是什么。
（2）他认为梦并无显、隐意之分，只是朴实地宣告它们是什么以及它们的意思是什么，但对梦为何使用象征手法却避而不谈。
（3）荣格认为：“梦是持续不断的，甚至清醒的时候也在做梦，只不过是在清醒的时候，意识的呼声如此之大，梦的低语便被湮没无闻罢了。”