神奇怪诞，加上人们的生活阅历与经验太过缺乏，因而会出现种种认识偏差，产生诸如恐惧、紧张、羞愧以及内疚等异常心理，进而累及身心发展。因此，对一些糊涂认识加以澄清大有必要。
1.性梦有害：性梦只是一个梦，并非现实生活中的所作所为，其心理效应在于给性意识或潜在性意识愿望以幻想性的满足，可在一定程度上缓解因性发育成熟而产生的心理压力，消除性紧张是性心理、性生理发育正常的标志。而且呈现这样一个规律：受教育越多的人做性梦的次数也越多，如大学生比中学生多5倍。性学专家的解释是：聪明人有更丰富的想象力。故你完全不用害怕、紧张，可以看作智商高的表现。总之，适度的性梦不仅无害，反倒有益于身心的健康发展。
2.性梦不道德：性梦是人在睡眠状态下的一种性心理释放，与清醒状况下的性幻想完全不同，故与道德品质毫无关系。那些“学坏”、“下流”、“没出息”一类指责背离了科学，不足为信。
3.遗精伤身：这是不少男人的担心，他们从父辈那里接受了太多的似是而非的传统观念，比如“一滴精十滴血”，其实是将精液的作用高估了。原有的精子排出后，睾丸会产生新的精子，如果久不射精，产生的精子就会被自身（附睾）吸收。只要睾丸及其附属的腺体（如前列腺、精囊腺、尿道球腺）功能正常，精液就会像源头丰富的活水那样源源不断，绝对不会枯竭。
4.梦中“乱伦”：刚才说过，性梦的对象多为陌生人或仅有一面之交的人，但有时也可能是亲人或者亲戚。这是乱伦吗？非也。一来性梦中的性对象是不可选择的；二来这仅是一个梦，并非现实所为，谈不上乱伦。
与时俱进的色情梦
时代在变，我们周围所有的事情都在变，那么性梦也会随着时代的变化而变化吗？答案是肯定的。当社会发展还没有到一定很进步的程度的时候，性梦的特征也不过是一些大自然的事物，或者与当时社会发展相联系的事物。只有到了现代社会，才有可能会出现汽车、飞机等高科技的事物作为性梦的象征。
红楼梦第五回中，有对贾宝玉的性梦的详细描写：宝玉因为午睡是在秦可卿的卧室，整个屋子里充满了女性的味道，所以他做了一个“太虚幻境”的长梦。在梦中，宝玉见到了一个即像宝钗又像黛玉的女子，可是这名女子的名字叫做可卿。她让他与自己“今夕良辰，即可成姻”。警幻又“秘授以云雨之事”。“那宝王恍恍惚惚，依警幻所嘱之言，未免有儿女之事，难以尽述。至次日，便柔情缱绻，软语温存，与可卿难解难分。”可是纵观此梦，只有“朱栏白石，绿树清溪”等象征性事物，绝没有超乎这个时代的代表物体。
而到了20世纪中叶，关于性梦的记载中则发生了一些变化：
出现在我梦境里的女人好像是我的老师，我分不清是在我自己的家里还是在老师的家里，只记得自己是在沙发上躺着的。她很自然地走进了我的房间，对着我微笑，可是还不等我起身，她就走进了浴室。我想，来了人总应该过去打招呼的，何况对方是自己的长辈，所以我站起来，走到了浴室门口，打开门，看见了里面正在冲水的老师，这个时候我遗精了。
最近，我好像经常做这样的梦。有一次，我走进家附近的水池，想要游泳，可是不知道什么原因，水池的内部充满了脏物。我决定叫一个工人过来清理，所以我叫过来仆人，写了一封信，让他马上送出去。清理工人来得很快，到了这里之后马上开始干活了。可是，就在水池快要被清理干净的时候，我发现那个清理工人居然是一个女人，她回头看着我，对着我笑，甚至还把头上的帽子摘下来，露出一头乌黑的头发。我忍不住，也遗精了。
从这个例子中，我们发现作为性物的象征，已经出现了浴池、沙发、水池等物，这是上古时代不可能有的，所以当科技发展到一定程度的时候才会出现。
在现代，也有关于性梦的记录：
我开着一辆红色的跑车，在公路上飞快地行驶着。但是这个时候，前方出现了一个山洞，我用力地踩油门，希望能够以最快的速度通过这个山洞，可是，山洞很黑，还特别长，我怎么也走不出去。这个时候，我梦遗了。
在这个梦中，汽车是男性性能力的象征，可是这种形象也只有现代社会才会出现。
综上所述，色情梦的象征由于科技的发展而不停地“推陈出新”，所以色情梦的内容也不是一成不变的，它是随着时代的变化而不停地变化的。